深呼吸，連空氣都是甜的。

這里是“全國百佳深呼吸小城十佳示范城市”修水。江西五大水系之一的修河流貫全境，故得此名。

遠山如黛，修水長流

這個位于贛西北、修河上游的古城，居湘、鄂、贛三省九縣的中心，在自然地理上擁有眾星拱月的地位。其境內崇山峻嶺，修河穿城，既有佛道青睞的黃龍山，又有九江全境和九嶺山脈的最高峰——九嶺尖，森林覆蓋率更是高達75%以上，是名副其實的“天然氧吧”。得天獨厚的山水家園，孕育出厚重深邃的歷史文化。

在江西乃至全國范圍內，這是一個被嚴重低估卻著實有些偉大的城市。

新石器時代的山背文化、1200余年歷史的寧州古城，在此有跡可循。

“詩書雙絕”黃庭堅、“教授中的教授”陳寅恪，根系于此。

中國詩史上第一個影響極大的詩派“江西詩派”、禪宗五家七宗之一的黃龍宗，由此發源。

秋收起義的第一槍在這里打響，黨領導的人民軍隊的第一面軍旗于此升起。

全豐花燈、寧河戲、寧紅茶、貢硯四大國家級非遺，齊聚一城。

修水，究竟藏著多少不為人知的寶藏？

從不“挪窩”的古城

齊集了百家眾姓的宗祠

鳳凰山奇偉軒昂，如鳳展翼。登至山頂，可俯瞰位于老城區的寧州古城。

修水有過許多名字。先秦時期，這里屬于艾地，《左傳》載有今江西境內兩個地名，“艾”是其中之一；唐貞元十六年（800年），置分寧縣治于今修水縣城北城區；此后，這里陸續有過寧州、義寧州、義寧縣、修水縣等稱呼。

而自唐貞元十六年起，無論名字如何變換，這座古城一直以鳳凰山為屏，千余年來，從未遷移。

古城今城相輝映

鳳凰山下，修河繞城。

關于古城格局，最常見的概括是“九井十八巷”，街巷呈魚骨狀分布，構成古城經絡，讓人聯想到“年年有魚”之意。古井點綴于城中，井畔“人家”，是百家各姓的祠堂與民居。

九井十八巷，巷巷通街上

“寧州祠堂撫州塔，蘇州扇子瀏陽傘”。這里的祠堂，不僅與同省撫州的塔媲美，還跨界出省，與湖南瀏陽的傘、江蘇蘇州的扇子一較高下。

飛檐翹角的祠堂外墻

祠堂之內，院落重重，天井寬敞。

據統計，至清朝末期，修水縣城共有祠堂130余棟，至今仍存30余棟，集中分布在衙前大道以西、鸚鵡街沿線的黃土嶺一帶，成為這座千年古城的建筑“活化石”。

古樸的祠堂屋宇

街巷幽深狹長，臨街茶樓酒肆、錢莊店鋪相接，其中不少是祠堂兼用，或祠堂附房。

和其他贛派建筑有所不同，這里的屋檐寬大，再加上街巷寬高達到黃金比例，故有遮陰擋雨之奇效，適宜全天候游玩。

修水縣四大國家級非物質文化遺產：

全豐花燈、寧河戲、寧紅茶、貢硯。

龐大的宗祠群落之外，又有書院、商會、古橋、古廟點綴其間，彼此呼應。

吃杯茶，聽首曲，信步游走于古巷祠堂之中。不經意間，就會與某段時空不期而遇。

修水哨子，

中華名小吃、省級非物質文化遺產，

以境內高山特產山芋、西鄉紅薯粉等為原料，

餡以地方特色小料，口味清香綿柔，入口即化。

余自榮巷14號，三重二井的祠宇軒昂壯觀，石大門上方寫有“先賢黃子祠”牌匾。

這是修水黃氏為紀念先賢黃庭堅而建的總祠，堂號“雙井堂”。

修水縣城以西的雙井村，正是北宋文豪、“江西詩派”開山之祖黃庭堅的故鄉。

八賢祠，

始建于元代，重建于民國，

正堂祀北宋詩人黃庭堅等八位鄉賢。

在“華夏進士第一村”

尋覓中國第一個詩派

杭山腳下，奔流至此的修水沿著山勢轉了個彎，因狀如新月，人稱“明月灣”。背靠杭山、面朝明月灣的地方，便是雙井。

明月灣

明月灣北岸的山崖巨石上，有陰刻行書“雙井”二字，字體雄健豪放，系黃庭堅短暫歸家期間所作，透著對家鄉的深深眷戀。

黃庭堅“詩書雙絕”，觀其字，不由得吟其詩。有的詩句奇峭兀傲，如“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏”；有的詩句瀟灑俊逸，如“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”。

行至此處，還可飲杯山谷道人（黃庭堅自號）極力推薦的雙井綠茶。“山谷家鄉雙井茶，一啜猶須三日夸。”連歐陽修、蘇軾也贊雙井的綠茶為全國“草茶第一”。

黃庭堅的故鄉雙井

當然，雙井最讓人驕傲的并非綠茶，而是“華夏進士第一村”的美譽。這“第一村”最為名副其實的時間段，在宋代。雙井黃氏一族，僅宋代就出了48名進士。其中黃庭堅祖父黃湜有13個同族兄弟，包括他在內的10人進士及第，人稱“十龍”。黃庭堅自己，更是在19歲和22歲時兩次榮登鄉試榜首，23歲高中進士。

在比當代高考“卷”得多的科舉時代，這樣的進士“含金量”十分驚人。

黃庭堅故居、雙井進士園等景點，以各種形式展示著這段濃墨重彩的歷史。 

雙井進士園

沿山而上的魁星樓上，學子、家長紛紛許愿，希望求得一些雙井黃氏的文采風流。

沿著臺階拾級而上，是雙井魁星樓。

可對于黃庭堅來說，科舉的成功，僅是一個通向理想的敲門磚。

雙井村西南，黃庭堅的墓地就位于山谷園中。前來祭拜的后學絡繹不絕，不少人會虔誠地按照傳統禮儀來致敬。

史載黃庭堅病逝后，歸葬故里。宋代以來，墓園不斷被維修，迎接著來自五湖四海的瞻仰者。

黃庭堅與老師蘇軾并稱“蘇黃”，可論起追隨者的數量，黃庭堅更勝于老師。蘇軾文風飄逸，揮灑自如，非人力可致，后人稱其為“坡仙”，與李白神似。而黃庭堅師法杜甫，講求句法，有軌跡可尋，再加上樂于教人，故晚輩后生中追隨者眾多。追隨者再進一步擴大影響，吸引更多志趣相投的文人，彼此間交游唱和，切磋詩藝。

位于長江中下游南岸的江西，又恰好處于南北文化交流的重要孔道上。暢通的水運、發達的印刷術，讓文人墨客間的唱和、通信變得比往常便利。中國歷史上第一個影響極大的詩派——江西詩派，遂應運而生。

俯瞰雙井

陳寅恪的祖宅里

開啟一門五杰的“文化密碼”

老樹年年抽新芽，江山代有人才出。

江西詩派，影響深遠而廣泛，一度遠播海外，澤被日本、朝鮮半島。

清咸豐年間，曾國藩力倡學習黃庭堅，宋詩運動聲勢浩大，此后逐漸形成同光體詩派，其中贛派遠承江西詩派，領軍人物竟然又是一位修水人——陳三立。

陳三立，出自中國近代史上的文化望族義寧陳氏。陳氏四代五杰，其中四人——陳寶箴、陳三立、陳衡恪、陳寅恪，被分條立目，收入《辭海》之中。

修水寧州鎮竹塅村依山伴水。山洼田野之間，散落著一些古色古香的老屋。那個讓海內外學者無比景仰的家族，就出自這里。

陳寶箴、陳三立故居，又名陳家大屋，

始建于清乾隆年間，

屬于全國重點文物保護單位。

陳家大屋如一架橫臥山間的時光機，西側老屋是陳寶箴祖父陳克繩所建，名鳳竹堂，東側屋子是陳寶箴出仕后加修。鳳竹堂前，立著旗桿石和旗桿墩各一對，前者是陳寶箴中舉后所立，后者是其長子陳三立中進士時所豎。

穿過衡門，即可步入陳家大屋院內。

西側建筑為鳳竹堂，

意為仰鳳凰之高風，慕勁竹之亮節。

舉人出身的陳寶箴，最終官至湖南巡撫。主政期間，他積極推行改革，使湖南成為當時全國最有生氣的省份，是地方督撫中少有的傾向維新變法的實權派人物。

竹塅村的義學里、四覺草堂，均由陳寶箴始建，如今已成為展示義寧陳氏家學、成就的地方。

義學里

祖父搭好了地基，子孫負責添磚加瓦。

陳三立，清末“維新四公子”之一，被譽為中國最后一位傳統詩人。

陳三立長子陳衡恪（陳師曾），師從吳昌碩，與齊白石為莫逆之交，是中國近現代繪畫的開拓性人物。

陳衡恪之子陳封懷，植物分類學家，被稱為“中國植物園之父”。

陳寶箴領諸孫及重孫合影于江西南昌（1899年）

左起：陳方恪、陳寅恪、陳覃恪、陳寶箴、陳衡恪、陳隆恪（前立者為陳封可）

家族龍鳳中的龍鳳，是陳三立三子、中國近現代著名歷史學家陳寅恪。他與王國維、梁啟超、趙元任并稱“清華國學院四大導師”，更被譽為“教授中的教授”“三百年來僅此一人”！

陳寅恪全家合影（1939年在香港）

他曾道：“獨立之精神，自由之思想。”這一句話，讓多少后生晚學為之心潮澎湃，而他終其一生，都在實踐此言，九死而不悔。

他又道：“群趨東鄰受國史，神州士夫羞欲死。”故以史學為畢生事業，主張學術強國，留下《隋唐制度淵源略論稿》《柳如是別傳》等歷史巨著。

修水湯湯，奔流不息。從雙井黃氏到義寧陳氏，從雙井村到竹塅村，孕育出多少文化俊杰。修水，遂成為“一個誕生文化奇才的地方”，以一個縣城的體量，在中國文化史上留下了不可忽視的印記。

修河

秋收起義的策源地

升起第一面軍旗

修水縣城紫花墩，有一所散原中學。

陳三立，號“散原”。盧溝橋事變爆發后，他誓死不與日本人合作，絕食五日，憂憤而死。此校即為紀念他而更名。

紫花墩，不僅彰顯著散原老人的民族氣節，更是中國革命史中的一個紅色地標。

1927年9月9日，一場誓師大會在紫花墩舉行。工農革命軍第一軍第一師師部及其所屬第一團以及師直機關、特務連等，公開打出“工農革命軍”的鮮艷紅旗，高呼“紅色領帶系在頸，只顧死來不顧生”的口號，打響了秋收起義的第一槍。

這座誕生文化奇才的古老城市，又在中國革命史上占據了重要的節點位置。

黃龍山上，映山紅似英烈血，是革命的熱血之花。

此山屬于幕阜山脈，是湘、鄂、贛三省的天然屏障和自然分水嶺，禪宗五家七宗之一的黃龍宗誕生于此。

修水，地處幕阜山脈腹地，在當時是湘、鄂、贛“三不管”地帶，又具有較好的工農運動基礎。秋收起義在這里爆發，是深思熟慮下的選擇。

在晚霞的映照下，

連綿的幕阜山脈如一幅瑰麗的畫卷。

師部駐扎和設計軍旗的地方，就在寧州古城秋收起義紅色歷史文化街區內。這里有一座秋收起義修水紀念館，還有工農革命軍第一軍第一師師部舊址（修水商會）、工農革命軍第一軍第一師第一團團部舊址（鳳巘書院）等國家級文物保護單位。

秋收起義修水紀念館

省蘇維埃政府舊址

師部舊址東廂房，是第一面軍旗設計處。1927年9月初，就在這里一張寬大的八仙桌上，師部參謀何長工、師部參謀處長陳樹華、師部副官楊立三為了設計軍旗而不斷地“頭腦風暴”，經過反復比較、推敲，最終決定：旗底為紅色，象征革命；中央的五星代表黨；鐮刀斧頭象征工農；旗左邊白色套管上，是“工農革命軍第一軍第一師”字樣。

羅榮桓曾任工農革命軍第一軍一師一團特務連黨代表，

其塑像身后以藝術的形式呈現了第一面軍旗的樣式。

就這樣，古老的宅院浸染了紅色的氣息，催生出革命的碩果。

在修水，古色與紅色，那么自然地交織在一起，接續演繹著不同時代的傳奇篇章。而那亙古不變的綠色，厚德載物、生機勃勃，是承載文明的自然底色。

青山環抱，秀水穿行。如今，修河的南岸新城日漸崛起，與厚重滄桑的古城遙相對望。

老城之畔，新城生長。

新的傳奇還在上演，未完待續。